La grandeza de Hegel reside no tanto en que supiera responder acertadamente a los problemas de su tiempo, sino en cuanto a que sus respuestas, a unas circunstancias totalmente ajenas a las actuales, aún puedan valorarse para q sean respondidas a los problemas actuales.

La presión de la realidad de su época es, sin duda alguna, la causa decisiva de la Filosofía del Derecho, la única historia alemana, al decir de Marx, que está a la par con el tiempo oficial moderno, sin embrago, la filosofía de el autor rebasa su momento; es el gran clásico entre los clásicos de la filosofía moderna, porque lo relevante para aquí y ahora es su manera de filosofar, la forma de responder que se encuentra en su obra.

A mitad de camino entre el dogmatismo y el escepticismo, el trabajo del pensamiento intenta definirse en su propio movimiento hacia la búsqueda de verdades, porque sabiendo que frivolidad y tedio, como dijera el autor, se apoderan de lo existente cuando la «verdad» es sólo una, hemos de reconocer que el esfuerzo por pensar no es nada más que un vago presentimiento acerca de lo desconocido que actúa como un signo premonitorio de que algo otro se avecina. Entre el optimismo más ilustrado y el pesimismo más inteligente del Romanticismo, la obra de Hegel es una suma de regularidades y exactitudes siempre acompañadas por notas indecisas, temblorosas y valientes.