Por debjo de un mínimo de bienestar y de educación -afirma el autor- las personas no alcanzan
siquiera a comprender la noción del bien y del mal morales, lo cual significa que sin justicia
social no pueden haber una adecuada formación en valores, y aunque ésta puede ayudar a la
implantación de justicia, no es suficiente para promoverla.
En la segunda mitad del siglo xx, la enseñanza de la ética en la edicación básica se basaba en
la moral social, jurídica y política, y se impartía como civismo. Sin embargo, la falta de
formación valoral y antropológica filosófica de los maestros para instruir en valores de forma
efectiva, redujo a esta materia al mero inductivismo.
Hoy, la enseñanza de la ética vuelve a las aulas de educación básica y Carlos Díaz, asiduo
estudioso de los valores, se dio a la tarea de diseñar un sistema para la formación valoral
el cual expone en este libro, con fundamento en la antropología filosófica personalista y
comunitaria; a partir de ella y de manera congruente, estructuró una escala de valores y sus
correspondientes virtudes, a fin de que el educador pueda aplicarlo en la escuela con profesiona-
lismo, e impartir una ética que sea capaz de ayudar a los educados a mejorar en las esferas
personal y social.